Kolumne

Gott sieht hin. Gott hat ein nüchternes Bild vom Menschen: Die Menschen sind böse.

Wir leben alle in Beziehungen zu Menschen, ob eigene Kinder oder Enkelkinder oder andere, die erst in einigen Jahrzehnten in der Mitte ihres Lebens stehen. So bekommen die abstrakten Zahlen und Prognosen der Klimawissenschaftler*innen ein Gesicht.

Viel wäre gewonnen, wenn unser Verzicht nicht nur die persönliche Resilienz stärkt und Gewissenspolitur bleibt, sondern tatsächlich den Elenden dient! 

Schauen wir auf die ver­gangenen 300 Jahre. Dieser Zeitraum gleicht einem intensiven Erprobungsraum für den Versuch,  Diskriminierung zu beenden oder zu mildern. Hat es irgendwo geklappt?

Wir leben in der Zeit der Dauerkrise. Große, existenzbedrohende Krisen wechseln sich ununterbrochen ab. Die Alternative zum naiven Optimismus ist aber nicht die Lähmung vor Angst.

Die Buße steht heute nicht mehr im Zentrum christlicher Glaubens­praxis. Aber wo das Thema nicht mehr präsent ist, droht auch eine christliche Grundeinsicht aus dem Blick zu geraten, die gerade für die Reflexion auf das Phänomen der Moralisierung bedeutsam ist.

Von Anfang an gehört es formativ zur Verteidigung und Durchsetzung der den Islam ausmachenden Glaubenshingabe, mit der er Judentum und Christentum zu beerben beansprucht, dass sie auch die Auseinandersetzung mit Waffengewalt nicht nur nicht ausschließt, sondern tatsächlich mit einbezieht.

Das Gefahrenzeichen der beidseitigen Fahrbahnverengung ist evident in diesen  Zeiten der globalen Krisen: Wir alle sitzen im selben Boot der begrenzten  Ressourcen, wir alle leben auf der einen Welt, die ächzt unter unserem Raubbau, wir alle können es kommen sehen.

Ich wünsche mir für das Jubiläumsjahr, dass die Diakonie sich als die Zukunftskraft erfindet, die sie in den besten Zeiten ihrer wechselvollen Geschichte immer gewesen ist.

Ich sehe Gott noch lange nicht in den Ferien, und ich halte fest an der Volkskirche als einer Kirche, die offen ist für alles Volk, das festgläubige und halbgläubige und nichtgläubige.

Das generische Maskulinum funktioniert insofern nicht (mehr) generisch. Grammatik entsteht aus dem Sprachgebrauch, sie ist nicht sakrosankt.