Meinung

Manchmal findet man im Bücherregal alte Texte, die hochaktuell werden. So fordert angesichts des Krieges in der Ukraine ein Essay des evangelischen Theologen Walther Bienert aus dem Jahr 1983 sowohl die Falken als auch die Tauben der evangelischen Friedensethik heraus.

Seit über eine Woche tobt der Streit über Antisemitismus auf der Documenta fifteen in Kassel. Der Theologe und Kulturwissenschaftler Andreas Mertin verurteilt die antijüdische Bildsprache einiger der dort präsentierten Werke scharf und plädiert dafür, trotzdem hinzugehen und klar Stellung beziehen.

Die „documenta fifteen“ ist keine „antisemita“ und sie sollte auch nicht dazu gemacht werden, meint "zeitzeichen"-Redakteur Stephan Kosch. Denn bei aller berechtigten Kritik und Debatte um einzelne Kunstwerke mit antisemitischen Inhalten und Bildsprachen – es gibt viel Kunst aus dem globalen Süden zu sehen, die berührt, inspiriert, manchmal ärgert, aber mindestens zum Nachdenken anregt.

Die „documenta fifteen“ ist in einem Antisemitismus-Sumpf versunken – und an führender Stelle wird weiterhin versucht, den Skandal klein zu reden. Oder Menschenfeindlichkeit zu relativieren. Das hat viel mit intellektueller Arroganz und fehlender Empathie zu tun. Vor allem aber mit der Verdrängung der Tatsache, wie tief Judenfeindlichkeit in der deutschen Kultur verankert ist.

Die Kirche gehört zu den Institutionen, denen Menschen of Colour am wenigsten Vertrauen, gleich hinter der Ausländerbehörde. Rassismus ist ein Problem der Kirche, der weißen Christ*innen, er ist überall und eine strukturelle Sünde. Es ist Zeit für Veränderung. Auch für mich persönlich.

Stellen Sie sich vor, die Kirche löst alle ihre Probleme – und keine:r geht mehr hin! So unwahrscheinlich ist das nicht, wie ein Blick auf die Gottesdienste und die ersten Großveranstaltungen nach der Corona-Zwangspause zeigt. Auch die Theater leiden unter Besucherschwund und suchen nach neuen Wegen zum Publikum. Können Kirchen davon lernen?