Kirche

Wer eine Schwangerschaft abbrechen will, muss derzeit verpflichtend eine Beratungsstelle aufsuchen. Welche Folgen hat das für die betroffenen Frauen, aber auch für die Beratung? Das ist eine der Fragen, der sich die Theologieprofessorin Maren Bienert im folgenden Beitrag unserer Artikelreihe von evangelischen Frauen zur geplanten Reform des Abtreibungsrechts widmet.

In unserer Reihe mit Beiträgen von evangelischen Frauen zur Debatte um die Reform des Abtreibungsrechts erläutert Friederike Goedicke, Referentin im Team Generationen und Geschlechter in der hannoverschen Landeskirche, warum sich auch von der Kirche mehr Verletzlichkeit und Sprechfähigkeit bei diesem Thema wünscht.

Im zweiten Text unserer Artikelreihe von evangelischen Frauen zur Debatte um eine mögliche gesetzliche Neuregelung von Schwangerschaftsabbrüchen beschreibt Friederike Spengler, Regionalbischöfin in Erfurt, ihre auch stark von persönlichen Erfahrungen in der DDR geprägte Position zum Thema.

Die ethische Debatte um eine gesetzliche Neuregelung des Schwangerschaftsabbruches ist oft von Männern dominiert. „zeitzeichen“ will die Diskussion durch Beiträge von evangelischen Frauen bereichern, die vor dem Hintergrund ihrer beruflichen und persönlichen Erfahrungen entstanden. Den Anfang macht die Diplom-Psychologin Britta Köppen.

Über sexuellen Missbrauch in der evangelischen Kirche wird seit der Präsentation der ForuM-Studie im Januar anders gesprochen. Der Religionssoziologe Detlef Pollack wirft in der Oktoberausgabe von "zeitzeichen" einen kritischen Blick auf die Studie. Seiner Ansicht nach ist sie in Teilen nicht seriös.

Die deutschen katholischen Bischöfe ringen in Fulda um eine Position zum Krieg im Nahen Osten. Und um die Struktur der Weltkirche. Ein Bericht von zeitzeichen-Redakteur Philipp Gessler

Wie wäre es, die Strukturen und Ämter der Kirche auf allen Ebenen daraufhin zu befragen, inwiefern wir einer theologischen Perspektive auf Macht gerecht werden? Das fragt sich Angela Rinn in ihrer aktuellen Online-Kolumne.

Die Debatte um die evangelische Friedensethik im Angesicht des Krieges gegen die Ukraine geht weiter. Nachdem zuletzt die Theologen Peter und Gabriele Scherle an dieser Stelle dem Text von Stefan Seidel und den kritischen Anfragen von Hans-Jürgen Benedict widersprochen haben, reagieren beide Autoren nun jeweils auf die Kritik.