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Die deutsche Kolonialzeit ist Teil der gesamtdeutschen Erinnerungspolitik geworden. Das sei zwar erfreulich, meint der Journalist und Migrationsforscher Mark Terkessidis. Doch noch gelten die polnischsprachigen Provinzen des Kaiserreichs und Hitlers Feldzug in den Osten nicht als Bestandteile deutscher Kolonialpolitik. Warum eigentlich nicht?

Koloniale Strukturen hinterlassen bis heute Spuren in Literatur, Politik, Wirtschaft – und auch in der Theologie. Stefan Silber, Professor für Didaktik der Theologie an der Katholischen Hochschule Nordrhein-Westfalen in Paderborn, beschreibt die Lasten der Vergangenheit.

Die Corona-Pandemie und die hohe Zahl der Toten stellten auch für das Personal in den Kliniken eine immense psychische und körperliche Belastung dar. Dabei leiden Pflegeheime und Krankenhäuser schon lange unter Fachkräftemangel, der sich nun noch einmal verschärft hat.

Wie gehen heutige Missionsgesellschaften mit ihrem kolonialen Erbe um? Martina Pauly von der Vereinten Evangelischen Mission (VEM) beschreibt den Reflektions- und Reformprozess im eigenen Hause.

Feminismus und Kirche (III): Gabriele Gummel (65) steht nach 36 Jahren im rheinischen Pfarramt kurz vor dem Ruhestand.

Feminismus und Kirche (II): Eske Wollrad (59) ist Theologin und Geschäftsführerin des „Evangelischen Zentrums Frauen und Männer“ in Hannover.

Berlin hat Johann Crüger, den Kantor Paul Gerhards, der in diesem Monat in Berlin gefeiert wird. Eine Spurensuche des Erlanger Theologieprofessors und Universitätsmusikdirektors Konrad Klek.

Feminismus kritisiert die herrschenden Geschlechter- und Gesellschaftsvorstellungen und fordert persönliche und gesellschaftliche Veränderungen. Doch dahinter steckt eine Vielfalt, so dass die emeritierte Soziologieprofessorin Ilse Lenz eher von Feminismen sprechen will.

Die Auslegung des Korans ist vielfältig und komplex. Doch auch für christliche Theologen kann es sehr gewinn­bringend sein, sich wissenschaftlich mit dem Islam und dem Koran zu beschäftigen. Das erfuhr Dirk Siedler, Gemeindepfarrer in Düren, als er ein Semester am Berliner Institut für Islamische Theologie studierte.