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Unsere Gesellschaft tut sich mit dem Streiten schwer. Das liegt auch daran, dass sich die Kontrahenten immer öfter nicht auf den Gegenstand ihres Streits einigen können. Außerdem geraten die westlichen Demokratien durch andere Gesellschaftskonzepte unter Druck, die totale Harmonie statt lebhaften Streit propagieren, wie der Münchner Soziologieprofessor und Buchautor Armin Nassehi zeigt.

Kann es einen Kompass geben für das Austragen des alltäglichen Meinungsstreites in unserer Gesellschaft? Man sollte es versuchen, meint der Theologe Johann Hinrich Claussen, Kulturbeauftragter des Rates der EKD. Claussen ist mit anderen dabei, in einem ökumenischen Projekt die Möglichkeit des konstruktiven Streits zu vermessen, und stellt nun erste Ergebnisse vor.

Das Neue Testament scheint Streit generell zu verurteilen. Und doch geht Jesus aus vielen Konfliktgesprächen als Sieger hervor. Mit der Aufforderung, die Feinde zu lieben, überträgt die Jesustradition die Ethik der Mächtigen auf eine Nicht-Elite und öffnet zugleich eine Tür, die Ab- und Ausgrenzungen überwinden kann, meint die Marburger Professorin für Neues Testament, Angela Standhartinger.

Vor 500 Jahren widerstand Martin Luther aus Gewissensgründen der Aufforderung zu widerrufen. Dieser bedeutsame Moment im Jahre 1521 prägte ein evangelisches Narrativ und hat bis heute Konsequenzen für seelsorgliches Handeln, meint der habilitierte Theologe Uwe Rieske, Militärdekan in Bonn.

Natürlich stritten in Worms 1521 Kaiser Karl V. und Martin Luther, damals noch Augustinermönch, nicht von gleich zu gleich und schon gar nicht laut. Aber die geschichtsträchtige Begegnung vor genau 500 Jahren mündete in großen Kämpfen, aus denen sich das moderne Europa formte, wie der emeritierte Berliner Historiker und bekannte Buchautor Heinz Schilling beschreibt.

Seit der Erfindung der bewegten Bilder ist die Bibel als Thema sehr beliebt – doch dabei wird zugleich ein Vorurteil gepflegt, das seit der Stummfilmzeit und bis ins neue Jahrtausend hinein in Jesus-Filmen immer wieder zu beobachten ist: Uralte judenfeindliche Stereotype finden Eingang in diese Filme, mal deutlicher, mal versteckter. Manfred Tiemann, Experte für Bibelfilme, klärt über den Antisemitismus auf der großen Leinwand auf.

In theologischen und ethischen Fragen, zum Beispiel beim Abendmahl oder in der Frage von Suizidassistenz in kirchlichen Einrichtungen, gibt es momentan erhebliche Dissense zwischen Protestanten und Katholiken. Trotzdem gilt: Ökumene ist biblisch geboten, wie der Neutestamentler Ulrich Heckel, der das Dezernat „Theologie, Gemeinde und weltweite Kirche“ der württembergischen Landeskirche in Stuttgart leitet, anhand seiner Analyse des Epheserbriefes zeigt.

Wie sehen evangelische Seelsorger und Seelsorgerinnen die derzeitige Debatte um die Sterbehilfe? Wir haben drei von ihnen befragt.