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Einen "Sexismus in der Orgelszene" kritisierte die Organistin Ann-Helena Schlüter in einem Beitrag der Rubrik "Störfall" in der Juli-Ausgabe von zeitzeichen. Darauf reagiert nun der Bochumer Konzertorganist und Kantor Ludwig Kaiser und wirft Schlüter ein zu selbstbezogenes Wirklichkeitsverständnis vor.

Es sind Worte, Bilder, Szenen und Klänge, die uns immer wieder religiös anrühren, wenn wir sie hervorholen oder ihnen plötzlich im Alltag begegnen. Unsere Online-Kolumnistin Katharina Scholl beschreibt, was in ihrem spirituellen Notfallkoffer enthalten ist. Und ob sich darin ein Fach für Digitales befindet, hängt auch von unserem Kirchenbild ab.

Erstmals seit fast zwanzig Jahren gab es im Juli auf Kuba nennenswerte Demonstrationen, erstmals seit der Revolution von 1959 hatten diese eine landesweite Dimension. Patrick Roger Schnabel vom Kirchlichen Entwicklungsdienst der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz erläutert, wie es dazu kam und was daraus folgen könnte.

Erstens kommt es anders und zweitens als man denkt. Diese Lehre der Volksweisheit erfuhr unser Online-Kolumnist Christoph Markschies am eigenen Leibe, und heraus kam letztlich eine doppelte Kolumne. Aber lesen Sie selbst:

Der badische Kirchenvorsteher Christian Messner leidet darunter, dass zentrale christliche Glaubensinhalte von den Kirchen „nach außen“ zwar weiter vertreten, dass aber der Austausch darüber kaum stattfindet. Er hätte es gern anders: Weniger rundgeschliffenen Dialog der Religionen, sondern mehr ehrliche Begegnung.

Heimlich, still und leise, nur mit einer unscheinbaren Pressemitteilung an einem späten Dienstagnachmittag vor zwei Wochen, veröffentlichte die EKD die neuste Schrift ihrer Kammer für Theologie. Warum so schüch­tern? Der Text „Die Bedeutung der Bibel für kirchenleitende Ent­scheidun­gen“ hat es jedenfalls nicht verdient, sang- und klanglos im Sommerloch unterzugehen.

Ist es nötig, dass Kinderbuchklassiker auch heute noch widerliche rassistische Stereotypen transportieren? Nein, meint zeitzeichen-Onlinekolumnistin Eske Wollrad. Sie widerspricht damit vehement der bekannten Literaturkritikerin Elke Heidenreich, die ihrer Ansicht nach in dieser Hinsicht völlig auf dem falschen Dampfer ist.

Den Menschen, die auf der hintersten Kirchenbank Platz nehmen, wird vieles nachgesagt. Sie kämen gern und oft zu spät, wollten schnell wieder gehen oder sich vor der Kollekte drücken. Doch die letzte Bank sei alles andere als der Ort der passiven oder halbherzigen Mitglieder, meint der Pfarrer Jens Haupt aus Kassel. Auf dieser Bank sitzen oft Menschen, die keine Gemeinschaft suchten, sondern Kontakt.

Dass Kirche in Corona-Zeiten einen Innovationsschub hin zu mehr Vielfältigkeit erhalten habe, kann Peter Bubmann, Professor für Praktische Theologie in Erlangen, nicht erkennen. Vielmehr hätten Profis in Talaren und Hauptamtliche an der Orgel das öffentliche Bild auch der evangelischen Kirche dominiert. Doch das verzerre die Realität und auch das Verständnis von Kirche und werde den Erkenntnissen aktueller Religionssoziologe nicht gerecht.

Allergie hin oder her: Wer christlich sozialisiert wurde, kann gar nicht umhin, von Flora und Fauna affektiv betroffen zu sein. Wir sind Paradieskinder, die den hortus conclusus verlassen haben. Aber warum nur haben Adam und Eva von dem falschen Baum gegessen?

Die Tafeln der zehn Gebote wiegen eine Tonne und werden in einer subversiven Kunstperformance mit Sackkarren über Stock und Stein von Zürich nach Bern geschoben. Der St.Galler Pfarrer Uwe Habenicht war dabei und erzählt von dieser schweißtreibenden Kunstaktion und ihrem theologischen Gewicht.

Wer eine Straftat meldet ist vor Gericht eine wichtige Zeugin. Doch warum wird man dann so behandelt, als sei man eine Täterin? Und warum erfährt der Täter meine Adresse und ich seine nicht?