z(w)eitzeichen

Der digitale Ökumenische Kirchentag in Frankfurt kam an dem Thema Machtmissbrauch und sexualisierte Gewalt in den beiden Volkskirchen nicht vorbei – und bemühte sich einigermaßen redlich, diesem Dauerskandal auch nicht auszuweichen. Neue Erkenntnisse gab es dabei kaum. Dafür zwei erstaunliche Aussagen eines evangelischen und eines katholischen Bischofs.

Ein Kirchentag mitten in der Pandemie: Da stellt sich auch die Frage nach der eigenen Spiritualität, was sie trägt und wie sie sich verändert, wenn alles ins Wanken gerät. Findet Spiritualität bei vielen Menschen nicht mehr statt? Oder lehrt Not beten, wie man früher sagte? Auch darüber diskutierten Experten und Expertinnen beim Ökumenische Kirchentag 2021.

„Ein Klassiker bei Kirchentagen“, sagte die OEKT-Präsidentin zum Thema Klimaschutz. „Schade“, meint die Vorsitzende der katholischen Landjugend. Denn es sei trotz der vielen Diskussionen in all den Jahrzenten so wenig passiert. Man müsse halt für alles Mehrheiten finden, sagt Bundeskanzlerin. Schließlich leben wir ja in einer Demokratie. Die sei gar nicht ausreichend vorbereitet auf die Klimakrise, entgegnet die Friday-For-Future-Aktivistin. Aber was heißt das konkret?

Die Einführung des neuen anglikanischen Erzbischofs in Jerusalem ist an sich wohl kein weltbewegendes Ereignis. Doch vor dem Hintergrund der aktuellen Kampfhandlungen gewinnt es zum Beispiel an Bedeutung, wenn israelische und palästinensische Offizielle gemeinsam in einer Kirchenbank sitzen. Uwe Gräbe, Nahostreferent von Evangelische Mission in Solidarität, nimmt den Gottesdienst zum Anlass für eine Analyse der Lage.

Die digitalen Formate während der Pandemie haben gezeigt, dass wir unsere Gottesdienste nicht allein für diejenigen feiern, die eh und noch kommen. Es gibt die Sehnsucht danach, dass man doch wieder „mehr“ wird. Doch damit das geschieht, kann das Angebot nicht so bleiben, wie es war, meint unser Online Kolumnist Philipp Greifenstein.

Die geplante Rückgabe von Bronzen aus dem früheren Königreich Benin durch die Bundesrepublik wird gefeiert als Zeichen für den richtigen Umgang mit Beutekunst und Kolonialgeschichte. Doch für den Historiker Jürgen Zimmerer liegt der Teufel im Detail. Er warnt vor weiterhin bestehendem Machtgefälle und Defiziten in der Aufarbeitung deutscher Kolonialherrschaft.

Die Aktion #liebegewinnt ist ein Akt des Ungehorsams gegen Rom. Vor allem gestern und heute wollen rund hundert Gemeinden in Deutschland mit Segnungsgottesdiensten für alle Liebenden ein Zeichen gegen die Herzlosigkeit der Kirchenhierarchie setzen. "zeitzeichen"-Redakteur Philipp Gessler hat einen davon besucht.

Traditionell nur zwei Tage dauerte die eröffnende Tagung der neugewählten Synode der EKD, die diesmal „nur“ digital stattfinden konnte. Mit der Wahl der 25-jährigen Anna-Nicole Heinrich gelang ein Coup, und der im Herbst ausscheidende EKD-Ratsvorsitzende hielt einen profilierten Ratsbericht und widersprach emphatisch der Kritik am kirchlichen Engagement bei der Seenotrettung im Mittelmeer.

Das ist mehr als ein Generationenwechsel: Die 25-jährige Studentin Anna-Nicole Heinrich folgt der 79-jährigen Irmgard Schwaetzer als Präses der EKD-Synode nach. Ihre Wahl zeigt: Die Synodalen meinen es ernst mit den notwendigen Veränderungen für eine zukunftsfähige Kirche.

Das distanzierte Kirchenmitglied ist der Normalfall in unserer Kirche. Doch das halten wir nur schwer aus und versuchen immer wieder, die Distanz zu überwinden. So wie meine nervige Kuschel-Angriff-Tante.

Im Vorfeld der EKD-Synode tagten die Vertretungen der sogenannten konfessionellen Bünde, der UEK und der VELKD. In beiden Gremien gab es Neuwahlen. Aufbruchsstimmung in Sachen eigener Zukunft gab es traditionell nur bei den Unierten, während die Lutheraner zunächst in sich ruhten.

Heute Abend beginnen mit einem Gottesdienst die verbundenen Synodalta­gungen der EKD, sowie der VELKD und der UEK, die beide kurz „konfes­sionelle Bünde“ genannt werden. Die „alte“ 12. Synode hat ihrer Nachfolge­rin einiges vererbt. Annehmen oder Ausschlagen – das ist hier die Frage.