z(w)eitzeichen

Gegenwärtig wird in der Bürgergemeinde ebenso wie in der Christengemeinde heftig über die großen Lebensfragen unserer Zeit gestritten. Worum es dabei geht, zeigt sich insbesondere bei der Frage des Klimawandels. Die Bewohnbarkeit der Erde steht auf dem Spiel. Für die Menschheit ist es wohl die zentrale (Über-)Lebensfrage. Ein Beitrag des Theologenpaares Gabriele und Peter Scherle.

„Die Kirche war keine Schwester für die Verfolgten und Gedemütigten, keine Hüterin.“ Die Evangelische Kirche in Deutschland erinnerte in einem Gottesdienst und einer Gedenkfeier im Berliner Dom am Sonntagabend an ihre Schuldgeschichte beim Massenmord an den Sinti und Roma während der NS-Zeit. Zugleich verpflichtete sich die EKD, gemeinsam mit dem Zentralrat Deutscher Sinti und Roma Antiziganismus zu bekämpfen.

Selbstbeschäftigung ist ein natürlicher Reflex niedergehender Institutionen. Dabei lägen die spirituellen Ressourcen des Wandels ja nicht in der Selbstbeschäftigung, sondern in institutioneller Selbstvergessenheit, meint unsere "z(w)eitzeichen"-Kolumnistin Katharina Scholl. Denn leere Räume können ein Geschenk sein.

Am 23. Januar ist in Berlin der Praktische Theologe Wilhelm Gräb verstorben. Er gehörte zu den herausragenden, international anerkannten Gelehrten in seinem Fach. Unser Autor Dietrich Korsch, Professor em. für Systematische Theologie an der Universität Marburg, war ein enger Freund des Verstorbenen. Ein Nachruf.

Am vergangenen Donnerstag veröffentlichte der Hamburger Theologe Constantin Gröhn einen Beitrag, in dem er die Äußerungen von drei Theologen zum Thema Kirche und Klima – unter anderem in zeitzeichen – scharf kriti-sierte. Einer der Angesprochenen, der Bochumer Systematische Theologe Gün-ter Thomas, weist die Kritik entschieden zurück.

Wissenschaftliche Assistenten müssen heute nicht mehr die Tische der Professoren putzen oder beim Gardinenaufhängen helfen. Und auch sonst stellt Christoph Markschies einen Kulturwandel an den Universitäten fest. Was bedeutet das für die Theologie?

Die kirchlichen Pläne zum Klimaschutz treffen immer wieder auf die Kritik von drei evangelischen Theologen. Doch die Bilder und Formulierungen, die Ulrich H.J. Körtner, Günter Thomas und Ralf Frisch benutzten, seien bedenklich und stellten Fragen nach ihrer politischen Agenda, meint Constantin Gröhn, Theologischer Referent beim Kirchenkreis Hamburg-Ost.

Was hat sie mit Kyrill oder dem Papst gemein? Das fragt sich unsere Kolumnistin Antje Schrupp​. Offenbar nicht viel, weshalb sie auch der vielbeschworenen "Einheit des Christentums" misstraut. Stattdessen setzt sie auf den postkonfessionellen Ansatz..

Cornelia Senne engagiert sich bei „Die Kirche(n) im Dorf lassen“ gegen die Zerstörung von Lützerath durch den Braunkohletagebau. Sie wünscht sich mehr Engagement der offiziellen kirchlichen Vertreter.

Der Erlanger Professor für Systematische Theologie, Peter Dabrock, kritisierte auf Twitter die mäßige Predigt von Papst Franziskus für Papst Benedikt und handelte sich den Vorwurf eines „ökumenischen Fouls“ ein. In seinem Text reflektiert Dabrock, bis 2020 Vorsitzender des Deutschen Ehtikrates, den Vorgang und fordert mehr Ehrlichkeit im protestantisch-katholischen Diskurs.

Der Sommerort der Jugend ist nun ein veritables Geisterbad. Warum lieben wir solche verbotenen Orte? Weil sie eine magische Fähigkeit haben - die Wiederverzauberung.

Seit der Tagung der EKD-Synode im November wird heftig um den Umgang mit der „Letzten Generation“ und der Sinnhaftigkeit eines kirchlichen Tempolimits gestritten. Dabei geht es aber weniger um Klimaschutz als um das kirchliche Selbstverständnis. Schade!