z(w)eitzeichen

Die Folgen des kirchlichen Shutdowns sollten insofern schöngeredet und verharmlost werden. Wenn viele jetzt begeistert von der großen Chance der digitalisierten Kirche sprechen, dient das vielleicht der kirchlichen Selbstberuhigung, es ist aber gewiss nicht realistisch.

Es naht der vierte Sonntag, an dem die Kirchen für Gottesdienste geschlossen sind. Muss das sein? Darf der Staat das? Ja, sagt der Staats- und Kirchenrechtler Hans-Michael Heinig und warnt Pfarrerinnen und Pfarrer vor persönlichen Eitelkeiten.

Wenn die Corona-Krise die Sensibilität dafür erhöht, was es heißt, in einem möglicherweise dauerhaften Katastrophenszenario zu leben, dann kann die Bereitschaft wachsen, für eine entfernte Zukunft verantwortlich zu sein.

Wenn Konzerte, Gottesdienste und Kurse abgesagt werden, kann das für unverzichtbare Kolleginnen und Kollegen existenzgefährdend werden. Deshalb wäre es ein so wichtiges Zeichen, wenn Kirchengemeinden die vereinbarte Entlohnung auszahlen würden.

Wir brauchen mehr Sprachethik, meint Florian Höhne. Im zweiten Teil seiner Überlegungen zur Ethik in Corona-Zeiten erklärt er, warum wir einen Begriff wie „Herdenimmunität“ vermeiden und das Virus nicht personifizieren sollten. Und er widerspricht der von Günter Thomas entwickelten Corona-Theologie an einem entscheidenden Punkt.

Katharina Scholl hat kürzlich hier angesichts zahlreicher kirchlicher Angebote im Internet die Kirchen zum Schweigen aufgefordert. Doch eine Kirche macht sich unwichtig, die sich in ihrer Not aufs Schweigen verlegt, die sich dem Stress verweigert, in den ihre Mitglieder jetzt geraten sind.

Die Corona-Krise auch theologisch wahr- und ernstnehmen? Ja. Die Krise zum Maß aller Dinge machen? Nein, meint Florian Höhne, Systematischer Theologe und Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Humboldt-Universität zu Berlin. Denn das Krisendenken überschätze sich zu leicht selbst.

Alles streamt auf allen Kanälen. Die Coronakrise verlagert unendlich vieles ins Virtuelle, in die „Online“-Dimension. Auch unzählige Kirchengemeinden tun dies seit 14 Tagen permanent, ja pausenlos. Wäre aber weniger nicht eigentlich viel mehr, fragt die Marburger Pfarrerin Katharina Scholl.

Diskussionen mit Gemeindemitgliedern über das Zentrum unseres Glaubens und die Fragen, auf die wir Antworten suchen: Das erlebt in diesen Zeiten nur, wer sie selber anruft. Das erlebt nicht, wer nur Sprechstunden anbietet. Und den Menschen die Initiative zuschiebt. Sie rufen nicht an. Und sie sprechen nicht.

Theologie in Coronazeiten! Günter Thomas, Professor für Systematische Theologie an der Ruhr-Universität Bochum, geht mit Fragen und Antwortversuchen ins Risiko. Heute der fünfte und letzte Teil über die Protestantische Ethik.

Noch immer hängt die Zukunft der Evangelischen Journalistenschule (EJS) am seidenen Faden. Der Rat der EKD hat sie nun – ausgerechnet in der Corona-Krise – auf ihre Tagesordnung gesetzt. Die Journalistin und Theologin Natascha Gillenberg, selber Absolventin der EJS, appelliert an die Verantwortlichen: Macht bitte keinen Fehler!

Theologie in Coronazeiten! Günter Thomas, Professor für Systematische Theologie an der Ruhruniversität Bochum, geht mit Fragen und Antwortversuchen ins Risiko. In diesem Teil über den Heiligen Geist und die Christliche Hoffnung.