Theologie

Die Corona-Krise ist ein Stresstest für die Öffentliche Theologie und ihre Geltungsansprüche in einer säkularen Gesellschaft, meint Ulrich Körtner, Professor für Systematische Theologie an der Universität Wien. Doch der zu Tage tretende Verlust an Systemrelevanz für Theologie und Kirche schafft auch neue Freiräume.

Fast zwei Monate lang waren Gottesdienste in der herkömmlichen Form im Präsenzmodus „vor Ort“ aufgrund der Corona-Pandemie nicht möglich. Nun fahren sie wieder hoch, wenn auch auf unabsehbare Zeit mit hohen Einschränkungen versehen. Die Praktische Theologin Kerstin Menzel aus Leipzig schaut kritisch auf den kirchlichen Sprachgebrauch und die aktuellen Herausforderungen.

Endlich wieder Gottesdienst feiern, endlich wieder in den alten Rhythmus zurückkehren. Viele sehnen sich zurück nach kirchlicher Normalität. Aber war diese wirklich erstrebenswert? Nein, meint der Schweizer Pfarrer Uwe Habenicht. Wir sollten lieber diese Krise zum Ausgangspunkt nehmen für Expeditionen ins Neue.

Die Welt befindet sich in einer tiefen Krise. Das gewohnte Leben ist pandemiebedingt zum Erliegen gekommen. Hat das Teilsystem Religion noch irgendeine Aufgabe oder ist es überflüssig? Die Hallenser Systematischen Theologen Jörg Dierken und Constantin Plaul begründen, warum Religion gerade jetzt nötig ist.

Die Pandemie wird dauern. Lange dauern. Auch die Einschränkungen und Vorsichtsmaßnahmen. Aber wir können und sollen nicht ewig auf wirkliche Gottesdienste verzichten, meint Thomas A. Seidel, der Vorsitzende der Internationalen Martin Luther Stiftung. Vielleicht sollte man schon heute planen, die Bänke aus den Kirchen zu tragen …

In Zeiten der Experimente erfreut sich das Online-Abendmahl großer Beliebtheit. Viele praktizierten es zum Beispiel am Gründonnerstag dieses Jahres. „Es ist nun geschehen“, meint der renommierte Tübinger Reformationshistoriker Volker Leppin. Jetzt gelte es, die Scherben konstruktiv zusammenzukehren, um es künftig möglichst anders und besser zu machen.

Das Online-Abendmahl kann keine defizitäre Form des Sakramentes sein, meint Ralf Peter Reimann. Denn wenn digitale Gemeinschaften in der Kirche wirklich für voll genommen würden, würde sich die Frage gar nicht stellen, ob man auch online Abendmahl feiern kann.

Pfingsten naht, das Fest des Heiligen Geistes. Aber wer oder was ist das: der Heilige Geist? Wie kann er, sie, es im persönlichen Leben Bedeutung gewinnen und es gar lenken? Die Praktische Theologin Miriam Schade denkt über Geisterfahrungen im heutigen Alltagsleben nach.

Mit der Corona-Pandemie ist das Thema Seuchen mit Macht zurückgekehrt. Die große Pest-Pandemie Mitte des 14. Jahrhunderts prägte den Gang der europäischen Geschichte maßgeblich für lange Zeit und führte zur Erfindung der Quarantäne, wie Thomas Kaufmann, Professor für Kirchengeschichte an der Universität Göttingen, zeigt.