Schwerpunkt Mai 2021

Die Seele

Was uns im Kern ausmacht

Über Jahrtausende war die Seele Teil des menschlichen Selbstbildes, wurde aber durch die Naturwissenschaft und Psychologie zum anachronistischen Konzept erklärt. Seither wird sie irgendwo zwischen Mythologie und Volksfrömmigkeit verortet. Mit der zunehmenden Suche nach zeitgemäßer Spiritualität gewinnt jedoch das Reden über die Seele wieder an Bedeutung.

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Übergang ins Jenseits (Symbolbild)
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Bis zur anderen Seite

Der Tod eines Menschen ist häufig der Moment, in dem Angehörige und Begleitende Erfahrungen machen mit dem, was wir Seele nennen. Linda Bulthaup, Leiterin des Hospizes „Haus Zuversicht“ in Bethel, hat in den 15 Jahren, in denen sie im Hospiz arbeitet, immer wieder Situationen erlebt, die sich wissenschaftlich nicht erklären lassen. Sie stellen Fragen nach der Seele und dem, was nach dem Tod mit ihr geschieht.
Die Statue Platons vor der Universität von Athen.
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Gleiches Etikett, anderer Inhalt

Wovon reden wir, wenn wir von der Seele reden? Diese Frage treibt Philosophen nicht erst seit der Erfindung der modernen Psychologie um. Schon Platon beschrieb mit teils widersprüchlichen Bildern die Seele, weiß Thomas Brückner, Privatdozent an der philosophischen Fakultät der Universität Potsdam. Doch das tut ihrer Stärke keinen Abbruch.
Gregor von Nyssa gilt als einer der wichtigsten christlichen Philosophen des vierten Jahrhunderts.
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Über Leib und Seele

Wie kam die Seele ins Christentum? Dieser Frage widmet sich Johannes Zachhuber, Professor an der Fakultät für Theologie und Religionswissenschaft an der Universität Oxford. Dabei stellte das Gewirr sich widersprechender Theorien über die Seele die frühe Theologie vor eine schwierige Aufgabe. Doch manche gefundene Antwort hat bis heute Bedeutung.
Eine Auszeit im Kloster, wie hier in Wennigsen bei Hannover, wird für immer mehr Menschen Teil ihrer Spiritualität.
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Die Rückkehr der Seele

Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts waren die Bedürfnisse der Seele eine zentrale Säule im Verständnis des Menschen. Durch die rasanten wissenschaftlichen und technischen Neuerungen fand dann eine Blickverengung statt, die heute viele als „Seelenverlust“ bemängeln. Doch Michael Utsch, Theologe und praktizierender Psychotherapeut, sieht Anzeichen für eine Renaissance der Seele auch in der Psychotherapie.
Eisschollen in der Arktis: „Den Blick weg vom Generalisierten lenken hin zum Konkreten, zu den kleinen Impulsen.“
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„Das Absolute aufbrechen“

Ein Gespräch mit der Gemeindepfarrerin und Psychologin Katja Dubiski über Seelsorge in Zeiten von Corona und darüber hinaus.
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Was hülfe es dem Menschen …?

Den Tod und das Leiden anderer Menschen klagend zu betrauern und die Lücken, die in unser Leben gerissen sind, nicht zu verschweigen, öffnet das Leben für die Einsicht in seine Unverfügbarkeit.