Schwerpunkt Januar 2022

Umkehr

Vom notwendigen Neuanfang

Mitten in der Wüste trat Johannes der Täufer um das Jahr 30 nach Christus in der römischen Provinz Palästina auf, taufte die Menschen und rief zur Umkehr auf. Seitdem ist das Wort Umkehr von besonderer Bedeutung für Christenmenschen, zumal auch Jesus dies einforderte. Die Kirchengeschichte ist ohne die Sehnsucht nach Umkehr nicht zu verstehen. Aber was bedeutet dieser schillernde Begriff heute? Wo liegen seine Chancen, wie viele Mühen gehen mit ihm einher? Ein Schwerpunkt über eine geistige Bewegung des Menschen, die meist so notwendig wie anstrengend ist.

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„Der Laden zerfällt ja gerade vor unseren Augen.“ Abraumbagger im Braunkohletagebau Garzweiler 2.
Foto: picture alliance/Eibner-Pressefoto
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„Das Endliche zurück ins Leben holen“

Der Soziologe Harald Welzer spricht im Interview über ein Wirtschafts- und Kulturmodell, das Endlichkeit systematisch ignoriert, ja sogar abgeschafft hat. Und er erklärt, warum Verzicht nichts Schlimmes sein muss.
„Es war viel zu viel, was ich getrunken habe.“
Foto: picture-alliance/Florian Profitlich
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Umkehr zu sich selbst

Umkehr ist wie Buße ein religiös besetzter Begriff, der meist bedeutungsschwer und moralinsauer daherkommt. Dabei geht es oft um den Ausbruch aus toxischen Verhältnissen, sei es zu Menschen oder Suchtmitteln. Stephan Kosch erzählt zwei Umkehrgeschichten aus dem 21. Jahrhundert.

Die Weihe des großen Altars in der Abtei von Cluny im 10. Jahrhundert nach einer zeitgenössischen Miniatur.
Foto: akg-images/Fototeca Gilardi
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Abkehr von der Umkehr

In gewisser Hinsicht kann die Kirchengeschichte in wesentlichen ihrer Züge als permanente Perpetuierung einer Umkehrsuggestion verstanden werden. Sie beargwöhnt alles „Neue“ und anerkennt nur, was als Rückkehr zu einem Ursprünglichen inszeniert ist. Die schillernden Begriffe der Umkehr und Reform in der Geschichte und für die Zukunft der Kirche beschreibt Thomas Kaufmann, Professor für Kirchengeschichte an der Universität Göttingen.
Die Initiale „E“ mit Jona und dem Wal in einer Bibelhandschrift aus dem 12. Jahrhundert
Foto: akg-images
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Das Zeichen des Jona

Die biblische Lehre über die Umkehr ist, sowohl im Alten wie im Neuen Testament, eindeutig: Umkehr ist Hoffnung. Aber leicht ist Umkehr und somit diese Hoffnung nicht zu erreichen. Das zeigt der so erfolgreiche wie tragische Umkehrprophet Jona, erläutert Angela Standhartinger, Professorin für Neues Testament an der Universität Marburg.
Nach Berichten über den Skandal um sexualisierte Gewalt legt Bischof Franz-Josef Bode am ersten Advent 2010 im Osnabrücker Dom ein Schuldbekenntnis ab.
Foto: Bistum Osnabrück/Hermann Haarmann
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Nachfolge bedeutet Umkehren

Umkehr ist vielleicht für Bischöfe besonders schwer, schreibt Georg Bätzing, Vorsitzender der katholischen Deutschen Bischofskonferenz in seinem hier vorab veröffentlichten Text aus unserem Januar-Schwerpunkt. Aber Bätzing weiß auch: "Alles unter einer radikalen Umkehr wird der Wucht des auslösenden Skandals und der Dramatik der Entkirchlichung, die wir täglich erleben, nicht gerecht."