Manfred Gailus

In der Novemberausgabe der zeitzeichen legte der Historiker Manfred Gailus dar, wie christlicher Antisemitismus im 20. Jahrhundert den Boden für die Shoah bereitete. Nun widmet er sich der Nachkriegszeit.

Die christlichen Kirchen verurteilen heute deutlich jegliche Form von Antisemitismus. Doch das war nicht immer so. Wie sich christlicher Antisemitismus im 20. Jahrhundert zeigte und wie er den Boden für die Shoah bereitete, erläutert der Berliner Historiker Manfred Gailus.

Nach den rassistischen Kriterien der NS-Machthaber galten Christen jüdischer Herkunft gleichermaßen als „Juden“ wie die, die einer jüdischen Gemeinde angehörten. Wer waren sie im „Dritten Reich“? Und wie wird heute an sie erinnert? Diesen Fragen geht der Berliner Historiker Manfred Gailus nac

Die preußische Generalsynode 1933 wurde wegen der starken Präsenz von Nazi-Uniformen auch „braune Synode“ genannt. Sie beschloss einen „Arierparagraph“ für die größte deutsche Landeskirche in NS-Deutschland. Dagegen wehrte sich der Pfarrernotbund, der vor 90 Jahren in Berlin gegründet wurde. Diese dramatischen Tage voller Mut und Feigheit beschreibt der Berliner Historiker Manfred Gailus.

Er gilt als herausragende Persönlichkeit der evangelischen Kirche des 20. Jahrhunderts: Otto Dibelius (1880 – 1967). Doch es fehlt ein Gesamtbild des führenden Theologen und „virtuosen Machtpolitikers“ sowie seines Wirkens, gerade auch in der Zeit des Nationalsozialismus.

Auf den freigelegten Grundmauern der St. Petri-Kirche im Zentrum der Hauptstadt wird derzeit das Drei-Religionen- Gotteshaus „House of One“ errichtet. Die St. Petri-Kirche aber war die Wirkungsstätte eines evangelischen Pfarrers, der stolz darauf war, jüdische Menschen in Osteuropa eigenhändig ermordet zu haben, wie der Historiker Manfred Gailus schildert.

Viele Menschen, die aufgrund ihres christlichen Glaubens Widerstand gegen das Hitlerregime geleistet haben, sind in der Nachkriegszeit vergessen oder wenig gewürdigt worden. So auch Helmut Hesse (1916–1943).