Johannes Fischer

Die Spielarten der heute lautstark vertretenen Identitätspolitik sind mit einer inneren Aporie behaftet, weil ihre Vertreter meinen, solidarisch mit spezifischen Interessen bestimmter Gruppen sein zu müssen. Sie sollten aber vielmehr darauf achten, dass alle Gruppen die gleichen Bürger- und Menschenrechte haben, meint der Zürcher Theologe und Ethiker Johannes Fischer.

Etwas moralisch Anstößiges hat für heutige Menschen die Vorstellung eines strafenden Gottes – oder dass gerade die Corona-Seuche eine göttliche Strafe sein könnte. Denn an einen solchen Gott möchte niemand glauben. Aber hat das Leid dann gar nichts mit Gott zu tun? Ein geistliches Lied des Barockdichters Paul Gerhardt nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges birgt eine Theologie, von der wir in dieser Frage auch heute noch viel lernen können, meint Johannes Fischer, Professor em. für Theologische Ethik in Zürich.

Das Urteil des Bundesverfassungsgerichts zur Suizidbeihilfe vom 26. Februar ist sehr umstritten. Der Zürcher Systematische Theologe Johannes Fischer widerspricht dem Beitrag seines Kollegen Rolf Schieder in den Juli-zeitzeichen klar. Andererseits deckt auch er Schwächen des Karlsruher Urteils auf, die seiner Meinung nach durchaus bestehen.

Die Kundgebung der EKD-Synode in Dresden zum Thema Frieden setzt konsequent auf Gewaltlosigkeit. Doch in welcher Welt leben diejenigen, die das beschlossen haben? Das fragt Johannes Fischer, Professor emeritus für Theologische Ethik an der Universität Zürich.

Wer den Nahostkonflikt zu deuten versucht, begibt sich auf ein sensibles Terrain. Das hat die Diskussion um den ehemaligen Greifswalder Bischof Hans-Jürgen Abromeit gezeigt. Johannes Fischer warnt in seinem Beitrag vor einer rein moralischen Sichtweise.

Die theologische Fakultät Greifswald hat zu dem umstrittenen Israel-Vortrag des jüngst aus dem Amt verabschiedeten Bischofs Hans-Jürgen Abromeit eine Stellungnahme veröffentlicht, die den Züricher Systematischen Theologen Johannes Fischer fragen lässt: „Was soll das?“